Wenn deutsche Musik zum politischen Zündstoff wird – von Rammstein bis Frei.Wild
Leni Richter
Wenn deutsche Musik zum politischen Zündstoff wird – von Rammstein bis Frei.Wild
Deutsche Musik ist seit langem ein Schlachtfeld für Debatten über Patriotismus, Geschichte und politische Ideologien. Im Laufe der Jahre sahen sich Bands verschiedener Genres mit Gegenwind konfrontiert, weil Kritiker in ihren Texten, ihrer Bildsprache oder ihren Verbindungen Sympathien für rechtsextreme Strömungen ausmachten. Diese Kontroversen offenbaren tiefe Gräben darin, wie nationale Identität in der öffentlichen Kultur zum Ausdruck gebracht – und kontrolliert – wird.
1997 geriet Rammstein in den Fokus, als linke Kommentatoren der Band vorwarfen, faschistische Symbolik zu verwenden. Die Gruppe integrierte Ausschnitte aus Leni Riefenstahls Olympia in ihre Auftritte, was zu Vorwürfen führte, sie verherrliche damit die Ästhetik des Nationalsozialismus. Im selben Jahr bezeichnete Thorsten Hinz die Band in der Jungen Freiheit als „Symptom eines ästhetischen Paradigmenwechsels“, kritisierte jedoch ihre Schocktaktik als klischeehaft. Die Zeitung selbst, die oft mit rechtsextremen Positionen in Verbindung gebracht wird, tauchte immer wieder in Diskussionen über Musik auf – insbesondere in den Szenen des Dark Wave und Neofolk.
Sieben Jahre später löste der Song Wir sind wir von Paul van Dyk und Peter Heppner den nächsten Eklat aus. Linke Kritiker griffen den Text als Ausdruck „historischer Amnesie“ und „teutonischer Attitüde“ an. Bezüge zu ostdeutschen Erfahrungen wurden als „deutsches Selbstmitleid“ verhöhnt, statt als Ausdruck postwiedervereinigungszeitlicher Identitätssuche wahrgenommen. Die Debatte zeigte, wie selbst elektronische Musik in politische Grabenkämpfe geraten konnte.
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2013 stand Frei.Wild vor einem Boykott bei den Echo Awards, nachdem ihre Texte als Verherrlichung regionalen Stolzes kritisiert worden waren. Der Frontmann der Band hatte Verbindungen zur rechtsextremen Rockszenen, und Kritiker warfen der Gruppe vor, spalterischen Nationalismus zu fördern. Der Journalist Martin Lichtmesz warf der Presse später vor, die Aussagen der Band verzerrt wiederzugeben, und argumentierte, Patriotismus sei in Deutschland längst zum Tabu erklärt worden.
Ebenfalls 2013 entließ die Band Weissglut, die zur Neuen Deutschen Härte zählt, ihren Sänger Josef Maria Klumb. Der Schritt folgte Enthüllungen über ein Interview, das er 1996 der Jungen Freiheit gegeben hatte, in dem er die „geistige Kultur dieser entweihten Nation“ lobte. Der Sozialwissenschaftler Alfred Schobert stempelte ihn daraufhin als „Nazi“ ab – was schließlich sein Ausscheiden aus der Band besiegelte.
Diese Vorfälle verdeutlichen, wie deutsche Musik immer wieder mit politischen Sensibilitäten kollidiert. Bands aus den unterschiedlichsten Genres – von Industrial-Rock bis Pop – sahen sich mit der Prüfung konfrontiert, ob ihre Werke historische oder ideologische Untertöne transportieren. Die Folgen reichten oft von öffentlicher Verurteilung über Karriereknicks bis hin zur erzwungenen Trennung von umstrittenen Persönlichkeiten.
